201【原文】兄弟相师友，天伦之乐莫大焉；闺门若朝廷，家法之严可知也。【白话】文学家、思想家、现代文学奠基人之一的鲁迅（1881至1936年，享年56岁），1933年43岁时写了一首七言律诗《题三义塔》：“奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”后来有人把其中的两句诗改动了一个字，变成“历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”加以引用。兄弟这两个字，成书有2000年以上历史的第一部字辞书《尔雅》在《尔雅·释亲》中是这样解释的，“男子先生为兄，后生为弟。” 最早的一部由孔子编订的诗歌总集《诗经》中有一首《小雅·常棣》，有两句是“凡今之人，莫如兄弟。”东汉郑玄（127至200年，享年84岁）注释：“人之恩亲，无如兄弟之最厚。”无论兄还是弟，无论哥哥还是弟弟，都是爸爸妈妈生的，血管里都流淌着爸爸妈妈的血脉；从小在一个锅里吃饭、一起在一棵大树下玩耍、一起在爸爸妈妈的呵护下长大；兄弟同归爸爸妈妈领导，是一家人；兄弟之间，感情真挚，情谊深厚，亦师亦友，总有说不完的话、聊不完的天。“闺门若朝廷，家法之严可知也”，女孩子生长的环境就不如男孩子这样洒脱、自在了。所谓女孩子要有女孩子的样，女孩子要矜持一点，说话不要大声，笑起来不要露齿，要有静功，有一点朝廷大臣觐见皇帝的气氛，受到的约束多一点，家规严一点。 这段古文，“兄弟相师友，天伦之乐莫大焉；闺门若朝廷，家法之严可知也。”概括起来说就是，“兄弟是师友，姐妹守家规。”【注】1、兄弟，用作亲属称谓时，指哥哥和弟弟，是常用的亲属称谓。《尔雅·释亲》：“男子先生为兄，后生为弟。”《诗·小雅·常棣》：“凡今之人，莫如兄弟。” 郑玄笺：“人之恩亲，无如兄弟之最厚。”三国·魏·曹植 《求通亲亲表》：“婚媾不通，兄弟永绝。”元·李直夫《冻苏秦》第二折：“兄弟如同手足，手足断了再难续。”2、相，【说文】省视也。 又【广韵】共也。【正韵】交相也。【易·咸卦】二气感应以相与。【公羊传·桓三年】胥命者何，相命也。【注】胥，相也。相与胥音别义通。 又质也。【诗·大雅】追琢其章，金玉其相。 又相思，木名。【左思·吴都赋】相思之树。【注】大树也。东冶有之。 又【唐韵】【正韵】並息亮切，襄去声。【尔雅·释诂】视也。【左传·隐十一年】相时而动。 又【集韵】助也。【易·泰卦】辅相天地之宜。【书·立政】用劢相我国家。 又【尔雅·释诂】导也。又勴也。【注】谓赞勉。【疏】乡饮酒云：相者，一人敎导，卽赞勉也。 又【增韵】摈也。【周礼·春官·大宗伯】朝观会同，则为上相。【注】相，诏王礼也。出接宾曰摈，入诏礼曰相。相者，五人卿为上摈。 又【广韵】扶也。【礼·礼器】乐有相步。【注】扶工也。 又【小尔雅】治也。【左传·昭九年】陈水属也，火水妃也，而楚所相也。【注】楚之先祝融，主治火事。 又选择也。【周礼·春官·簭人】上春相簭。【注】谓更选择其蓍也。 又送杵声。【礼·曲礼】邻有丧，舂不相。【注】相者，声以相助，歌以助舂，犹引重者呼邪许也。 又相术。【左传·文元年】内史叔服能相人。 又月名。【尔雅·释天】七月为相。 又官名。【吕览】相者，百官之长也。【古三坟】伏牺氏上相共工，下相皇桓。【前汉·百官公卿表】相国，丞相，皆秦官。 又计相。【史记·张丞相传】张苍迁为计相。【注】专主计籍。 又内相。【唐书·陆贽传】贽为翰林时，号内相。 又家相。【礼·曲礼】士不名家相。【注】主知家务者。 又【周礼·春官】有冯相氏。【夏官】有方相氏。 又乐器。【礼·乐记】治乱以相。【注】相卽拊也。亦以节乐，以韦为表，装之以穅。穅，一名相，因以名焉。 又星名。【石申星经】相星在北极斗南。 又江神，名奇相。见【博雅】。 又太史侯部有相风竿。【傅休奕相风赋】表以灵鸟，鎭以金虎。以侯祥风，以占吉凶。【古今注】作伺风鸟，夏禹所作也。 又药名。【本草纲目】卑相，麻黄别名。相鸟，马兰别名。 又地名。【商书序】河禀甲居相。【注】在河北。令魏郡有相县。 又州名。后魏置相州，唐曰邺都。 又姓。【后汉·南蛮传】武落钟离山出四姓，一曰相氏。【后秦】相云。【北齐】相愿。又相里，务相，空相，熊相，倚相，京相，沂相，俱复姓。 又【字汇补】音禳。【礼·祭法】相近于坎坛，祭寒暑也。【注】相近当为禳祈，王肃又作祖迎。 又叶思必切，音悉。【杜甫·漫兴绝句】恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。【陆游诗话】白乐天用相字，多作思必切，如为问长安月，如何不相离是也。此诗相欺，亦当读入声。 【说文】易纬文曰：地可观者，莫可观于木，故从目从木。【正字通】相，俗作□（左目右木），转注。相，思将切，省视也。□（左目右木），莫卜切，目不明也。分相□（左目右木）为二，非。3、师友，老师和朋友，泛指可以求教或互相切磋的人。《荀子·修身》：“庸众驽散，则刦之以师友。”杨倞注：“言以师友去其旧性也。”《后汉书·李膺传》：“膺性简亢，无所交接，惟以同郡荀淑、陈寔为师友。”晋·葛洪《抱朴子·外篇自叙》：“贫乏无以远寻师友，孤陋寡闻。”《北齐书·儒林传·孙灵晖》：“灵晖年七岁，便好学，日诵数千言，唯寻讨惠蔚手录章疏，不求师友。《三礼》及三《传》，皆通宗旨。”4、天伦之乐，指家庭团聚一堂的欢乐。天伦，旧指兄先弟后，天然伦次，故称兄弟为天伦；后泛指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。” 明·朱鼎《玉镜台记·庆赏》：“娘子，你看春满郊原，万花如锦。可备筵席，请岳母母亲同到南园玩赏，以叙天伦之乐。”清·天花才子《快心编二集》八回：“爹爹却常说来，虽在仕途，终不若在家骨肉团聚，更有天伦之乐。”清·曹雪芹《红楼梦》：“闷了便与清客们下棋吃酒，或日间在里边，母子夫妻，共叙天伦之乐。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“一家人只要大节目上不错就是了，余下来便要大家说说笑笑，才是天伦之乐呢。”5、莫大，指某种程度上的“非常”、“十分”的意思。可以直接解释为“很大”、“非常大”。这个词在古文中也有出现，传承至今，仍然被广泛应用于各种语境中。莫大在一些固定词语中的搭配，也反映了其特定的含义。例如，“莫大的荣幸”表示极大的光荣和幸运；“莫大的责任”则表示需要承担的重大责任。6、焉，【说文】焉鸟，黄色。出于江淮。象形。【广韵】鸟杂色。【禽经】黄凤谓之焉。 又【玉篇】安也，疑也。【广韵】何也。【诗·卫风】焉得谖草。言树之背。 又【史记·历书】太初元年，岁名焉逢。【注】索隐曰。汉书作阏逢。 又山名。【史记·匈奴传】过焉支山。 又国名。【前汉·西域传】焉耆国，治员渠城。 又【唐韵】有干切【集韵】【韵会】尤虔切【正韵】夷然切，並音䗡。【玉篇】语巳之辞也是也。【易·坤卦】为其嫌于无阳也，故称龙焉。 又【广韵】语助。【诗·邶风】已焉哉。又【墉风】终焉允臧。 又【淮南子·时则训】天子焉始乗舟，荐鲔子寝庙。【注】焉，犹于也。 又【正韵】延知切，音夷。【周礼·秋官·行夫】焉使则介。之【释文】焉，刘音夷。【注】夷使使于四夷，则行夫主为之介。一谓夷发声。◎按周礼本作焉，而注直攺作夷，是焉。夷古通用不独音同也。《正字通》云：周礼焉字，连上句读，居于其国，则掌行人之劳辱事焉，使则介之。焉，语助也。当如字读。读作夷，非。《正字通》之说，于文义极顺。但二郑作夷，必非无据，今仍之。又【广韵】谒言切【集韵】依言切，𐀤音蔫。【广韵】安也。又不言也。 又叶于堇切。【刘向·列女赞】齐女徐吾，念绩独贫。夜托烛明，李吾绝焉。【读书通】焉通作案。礼三年问：焉使倍之。荀子礼论篇作，案使倍之。〇按荀子内案字颇多，皆系方言，不与焉通，读书通非。说文焉鸟之焉，徐铉作有干切，读若䗡。韵会因之。今从玉篇、广韵读嫣。7、闺门，指宫苑、内室的门，借指宫廷、家庭；妇女所居之处；借指妇女、妻子；城上小门；泛指城门；“金闺门”的省称。《礼记·乐记》：“在闺门之内，父子兄弟同听之则莫不和亲。”《淮南子·主术训》：“人主深居隐处以避燥湿，闺门重袭以避奸贼。”《周书·孝义传·秦族》：“﹝ 秦族 ﹞与弟 荣先，复相友爱，闺门之中，怡怡如也。”清·刘大櫆 《阮君传》：“世忠、世恩，其操履亦闺门庸行之常，无异于人者，然求之世俗，何其难得而可敬也！”《北齐书·尉瑾传》：“瑾 外虽通显，内阙风训，闺门秽杂，为世所鄙。”宋·苏轼《策别安万民五》：“今者治平之日久，天下之人，骄惰脆弱，如妇人孺子不出于闺门，论战斗之事，则缩颈而股栗，闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。”清·李渔《蜃中楼·传书》：“据你说是贵人之女、士人之妻，就该不出闺门。”《新五代史·汉高祖皇后李氏传》：“太后深以为不可，帝拂衣而去，曰：'何必谋于闺门！’”宋·蔡梦弼《草堂诗话》卷二：“老杜 当兵戈骚屑之际，与其妻各居一方，自人情视之，岂能免闺门之念！”清·钱谦益 《巡抚广西等处地方军务都察院右佥都御史何士晋授通议大夫制·前母加赠淑人》：“匪徒为泉壤之光，亦以着闺门之劝。”《墨子·备城门》：“大城丈五为闺门。”孙诒让 间诂：“依上文，则大城高三丈五尺，门之高当不下二三丈。此闺门乃别出小门，故止高丈五。”《左传·昭公元年》：“罕虎、公孙侨、公孙段、印段、游吉、驷带 私盟于闺门之外。”杜预 注：“闺门， 郑 城门。”南朝·梁·何逊《赠族人秣陵兄弟》诗：“各价齐两 许，闺门比三 陈。”宋·曾巩《胡太傅挽词》之一：“谠言留简册，恭德载闺门。” 8、若，【说文】若，择菜也。 又【玉篇】杜若，香草。【楚辞·九歌】采芳洲兮杜若。【梦溪笔谈】杜若，即今之高良姜。 又顺也。【书·尧典】钦若昊天。【传】敬顺也。【诗·小雅】曾孙是若。 又汝也。【仪礼·士昏礼】勖帅以敬先妣之嗣，若则有常。【晋语】晋文公谓勃鞮曰：尔为惠公从余于渭滨，命曰三日，若宿而至。 又如也。【书·盘庚】若网在纲。 又乃也。【周语】必有忍也，若能有济也。 又语辞。【仪礼·士相见礼】君若降送之，则不敢顾。【疏】若者，不定之辞也。 又【前汉·武帝纪】民年九十以上，为复子若孙。【注】若者，豫及之辞也。 又若若，垂貌。【前汉·石显传】印何累累绶若若耶。 又【庄子·秋水篇】向若而叹。【注】若，海神。 又岁名。【尔雅·释天】太岁在丑曰赤奋若。 又若木。【淮南子·地形训】若木在建木西。【楚辞·天问】若华何光。【注】若木何能有明赤之光华乎。 又水名。【水经注】若水东南流，鲜水注之。 又姓。【正字通】汉下邳相若章。 又【广韵】人者切，音惹。干草也。 又般若，梵语谓智慧也。【晋书·昙霍传】霍持一锡杖，令人跪，曰：此是波若眼。 又【韵会】浮屠所居，西域谓之兰若。【柳宗元文】兰若眞公。【注】官赐额者为寺，私造者为招提、兰若。 又人赊切，音婼。蜀地名。【前汉·地理志】若属南郡，春秋传作鄀。【唐韵古音】读汝三略，尊相若，强弱相虏。古人读若字为汝，故传记之文，多有以若为汝者。《史记·项羽本纪》云：吾翁卽若翁，《汉书》云吾翁卽汝翁，此可据也。9、朝廷，①帝王接见大臣和处理政务的地方，亦作"外庭"。②对内廷、禁中而言。也借指在外朝参政诸官，后泛指朝臣。③借指帝王：报效朝廷。⑤内朝，指内廷。《战国策·齐策》：“朝廷之臣莫不畏王。”赵震元《为李公师祭袁石寓宪副》：“呜呼！公（袁可立子袁枢）之绩用告成，而朝廷之金瓯不固。”方苞《左忠毅公逸事》：“吾恐上负朝廷,下愧吾师也。”《儒林外史·第四五回》：“他而今官大了，是翰林院大学士，又带著左春坊，每日就要站在朝廷大堂上暖阁子里议事。”《三国演义·第二回》：“朝廷加皇甫嵩为车骑将军，领冀州牧。”《文明小史·第一七回》：“说什么朝廷指日就要把八股全然废掉，又说什么专考策论。”《后汉书·卷六六·王允传》：“朝廷幼小，恃我而己，临难苟免，吾不忍也。”10、家法，①家长统治本家或家族的法度。清·全祖望《梅花岭记》：“圣贤家法。”清《睢阳袁氏（袁可立）家谱序》：“若其诗文根本六经，德业师模三代(袁可立、袁枢、袁赋诚)，蠕言螳动，俱无愧于汝南家法。”②汉初，儒家传授经学，都由口授，数传之后，句读义训互有歧异，乃分为各家。师所传授，弟子一字不能改变，界限甚严，称为家法。至唐代，家法已基本消亡。汉·应劭 《风俗通·十反·司徒梁国盛允》：“ 叔矩 则其孝敬，则粥身苦思，率礼无违矣；则其友于，则褒兄委荣，尽其哀情矣；则其学艺，则家法洽览，诲人不倦矣；则其政事，则施於已试，靡有阙遗矣。”《后汉书·徐防传》：“伏见太学试博士弟子，皆以意说，不修家法，私相容隐，开生奸路。” 李贤 注：“诸经为业，各自名家。”③治家的礼法。《宋书·百官志上》：“ 汉武 建元 五年，初置五经博士。 宣 成 之世，五经家法稍增，经置博士一人。”明·宋濂《诸子辩》：“ 穆公 之立，距 孔子 之没七十年， 子思 疑未长也，而何有答问哉？兼之气质萎弱，不类 西京 以前文字，其伪妄昭然可见。或者谓其能守家法，不杂怪奇，历 战国 、 秦 、汉 流俗而无所浸淫，未必然也，未必然也！” 清·王鸣盛《十七史商榷·汉书二十一·师法》：“ 汉 人重师法如此。又称家法，谓其一家之法，即师法也。”以后 宋 明 理学家把道统当作家法。明·李贽《答耿中丞书》：“'学其可无术欤’，此公至言也，此公所得於 孔子 而深信之以为家法者也。”《宋书·王弘传》：“ 弘 明敏有思致，既以民望所宗，造次必存礼法，凡动止施为，及书翰仪体，后人皆依仿之，谓为 王太保 家法。” 唐·韩愈《兴元少尹房君墓志》：“祖讳 肱 ，为 虢州 司马；父讳 峦 ，都水使者，皆名，能守家法。” 宋·欧阳修《太子太师致仕杜祁公墓志铭》：“自 唐 灭，士丧其旧礼，而一切苟简，独 杜 氏守其家法。”清·田兰芳《皇清太学生信菴袁公（袁可立孙）墓志铭》：“时人交贵之，吾睢推家法者常首袁氏，谓其庶几古闺门遗风焉。”④指学术、文艺流派的风格、传统。宋·梅尧臣《与二弟过溪至广教兰若》诗：“长廊 颜頵 碑，字体家法传。”明·胡应麟《诗薮·近体上》：“初 唐 四十韵惟 杜审言 ，如《送李大夫作》，实自 少陵 家法。”清·张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“历象器算是其所长，君子固当节取。若论道术，吾自守吾家法可耳。”⑤旧时家长责打子女、奴婢的用具。《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》：“﹝张万户﹞教左右快取家法来，吊起贱婢打一百皮鞭。”清·李渔《蜃中楼·抗姻》：“叫丫鬟取家法来，待我赏他个下马威。”《孽海花》第二六回：“ 彩云 道：'这个请 陆大人 放心，我再吵闹，好在 陆大人 会请太太拿家法来责打的。’”11、严，【说文】本作。敎命急也。又【尔雅·释诂】严，敬也。【书·皋陶谟】日严祇敬六德。 又【玉篇】威也。【礼·祭义】严威俨恪。【疏】严谓严肃。 又尊也。【礼·大传】收族故宗庙严。【注】严犹尊也。【史记·游侠传】诸公以故严重之。 又【广韵】严，毅也。 又【前汉·史丹传】声中严鼓之节。【注】李奇曰：庄严之鼓节也。 又【韵会】戒也。昏鼓曰夜严。 又【正字通】寒气凛冽曰严。【李白诗】霜朽楚关木，始知杀气严。 又【正字通】敌将至，设备曰戒严。敌退，弛备曰解严。 又姓。【战国策】严遂政议直指举韩傀之过。【正字通】汉明帝讳庄，攺庄助为严助，庄光为严光。 又【史记·封禅书】诸布诸严诸逑之属，百有余祠。 又严道，县名。【史记·邓通传】啺邓通蜀严道铜山。 又【韵会】州名。隋睦州，宋攺严州。 又【前汉·元帝纪】严篽池田。【注】晋灼曰：严籞，射苑也。 又国名。【后汉·西域传】严国在奄蔡北，属康居。 又【正字通】树名。【一统志】琼州有严树，捣皮叶，浸水，和以酿，数日成酒，能醉人。 又与庄同。【周礼·秋官·小司寇注】针严子为坐。【释文】严，刘音庄，左传作庄。汉明帝名庄，攺为严。【后汉·陈纪传】不复办严即时之郡。【注】严读曰装。【风俗通】汝南应融义高，闻之惊愕，卽严便出。○按《诗》商颂，下民有严。朱子叶剡刚反，与下遑叶。古严与庄本同音，故汉避明帝讳，攺严为庄，似不必别增叶音也。 又【集韵】鱼衔切。岩字省文。详山部岩字注。 又【五音集韵】五犯切。与俨同。【诗·大雅】有严天子。【传】严然而威。【释文】严，毛读鱼检反，郑如字。【书·无逸】严恭寅畏。【释文】作俨。◎按皐陶谟《释文》亦云又鱼检反。【荀子·儒效篇】严严兮其能敬已也。【注】严或作俨。 又【集韵】鱼窆切，音验。酷也。12、可知，可以知道，可以了解，可以看出。
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